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Um século atrás, as mulheres brancas da classe média de Des Moines procuravam realização intelectual e serviço cívico

Há cem anos, 🧾 se você fosse uma dona de casa da classe média branca vivendo na capital dourada de Iowa, Des Moines, provavelmente 🧾 seria membro do Des Moines Women's Club.

Fundado qual a maior casa de apostas da espanha 1885 por um grupo que inclui Calista Halsey Patchin, a primeira 🧾 repórter feminina do Washington Post, fazia parte de um movimento nacional para ajudar as mulheres a buscarem realização intelectual e 🧾 serviço cívico fora de casa.

O clube de Des Moines iniciou a primeira galeria de arte e biblioteca da cidade, 🧾 mas alguns grupos tinham metas radicais como sufrágio, trabalho infantil ou temperança, enquanto outros salvavam ícones da arquitetura americana da 🧾 demolição, incluindo a Mount Vernon de George Washington.

Quando a Federação Nacional de Clubes de Mulheres (NFWC) formalmente endossou o 🧾 voto das mulheres qual a maior casa de apostas da espanha 1914, as mulheres dos clubes tinham uma estimativa de 2 milhões de membros, perdendo popularidade no 🧾 século 20 depois que as mulheres entraram na força de trabalho.

Lorna Truck, historiadora do clube de Des Moines aos 🧾 76 anos, disse: "Elas eram ativistas sociais, à frente de seu tempo. Nosso lema é: 'A discussão estimula o pensamento'. 🧾 No nosso auge, tínhamos 1.400 membros."

Todos eles brancos.

A bibliotecária aposentada que ainda se reúne com aproximadamente 80 membros duas 🧾 vezes ao mês para participar de palestras e programas acrescentou: "Havia restrições sociais na época. Temos membros negros agora, mas 🧾 por muito tempo não havia sequer membros judeus."

O movimento de clubes de mulheres dos Estados Unidos no século 19 tem 🧾 legados inspiradores e complicados. Muitas lutaram por direitos civis, mas de maneira segregada. Os clubes que ainda existem estão agora 🧾 mudando, se tornando mais diversos e também enfrentando algumas das heranças do próprio passado racista.

"Mulheres negras eram deliberadamente excluídas 🧾 ou não se sentiam bem-vindas", disse Alison Parker, historiadora e especialista qual a maior casa de apostas da espanha clubes de mulheres do século 19 na Universidade 🧾 de Delaware. "Algumas mulheres brancas faziam coisas radicais sob um manto de respeitabilidade que ajudou a mudar a América. Mas 🧾 então elas geralmente demonstravam racismo e não atendiam aos seus próprios ideais."

Ela adicionou: "Mulheres negras também tinham diferentes preocupações ... 🧾 como linchamento, segregação, o direito de homens negros votarem, também [depois que eles o perderam de fato após o fim 🧾 da Reconstrução]. Elas tentavam dizer ... 'sua ênfase qual a maior casa de apostas da espanha suffragio precisa ser mais abrangente e inclusiva', mas a maioria das 🧾 mulheres brancas estava completamente desinteressada. Então, elas começaram seus próprios grupos."

Um deles foi o National Association of Colored Women's Clubs 🧾 (NACWC), fundado qual a maior casa de apostas da espanha 1896 pela condutora do Underground Railroad Harriet Tubman, a sufragista Mary Church Terrell, a ativista poeta Frances 🧾 EW Harper e a jornalista e campanha anti-linchamento Ida B Wells, como um espaço empoderador para lutar por plena cidadania.

Em 🧾 1913, o dia antes da inauguração de Woodrow Wilson, o NACWC se juntou a milhares na frente da Casa Branca 🧾 na primeira marcha de suffragio do país.

Em 2009, eles hospedaram um recepção pré-inaugural para Barack Obama.

Em julho, o NACWC comemorou 🧾 qual a maior casa de apostas da espanha128ª aniversário e postou seu lema no Instagram: "liftingasweclimb."